Temps des mémoires

Cette collection met en lumière les mémoires de l'esclavage dans le but de transmettre une histoire collective, notamment aux jeunes générations.

Nos coups de cœur

Solitude, une figure de la liberté
Figure emblématique de la rébellion de 1802 en Guadeloupe, Solitude - de son vrai nom Rosalie - est un personnage historique devenu héroïne littéraire. Incarnation de la résistance des esclaves noirs qui ont lutté contre le rétablissement de l'esclavage sur l'île, activiste pour la liberté, son histoire s'est transmise à travers un témoignage oral repris par l'historien Auguste Lacour, dont l'écrivain André Schwarz-Bart s'inspira pour son roman "La Mulâtresse Solitude", paru en 1972. Qui était vraiment Solitude et quelle était son histoire ? Retour sur le destin d'un personnage mythique, entre réalité et fiction.
Discours de Christiane Taubira, 25 ans après le vote de la loi
Cérémonie du 25ème anniversaire de la Loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, dite" Loi Taubira" - Palais de l'Elysée - Jeudi 21 mai 2026
Christiane Taubira, une loi pour mémoire
Le 21 mai 2001, la France devenait le premier pays au monde à reconnaître la traite négrière et l'esclavage comme crime contre l'humanité. Vingt-cinq ans après l'adoption de cette loi, ce documentaire retrace le combat à la fois intime et politique que mena Christiane Taubira, alors députée de Guyane, pour arracher à l'histoire officielle la reconnaissance de ce passé douloureux. Il interroge les résistances tenaces qu'elle continue de susciter dans certains milieux et mesure avec lucidité l'écart persistant entre la promesse solennelle de la loi et la réalité souvent décevante de sa mise en oeuvre. Malgré son adoption unanime, son application a été lente et incomplète.
1999 : le discours de Christiane Taubira sur l'esclavage à l'Assemblée Nationale
En 1999, la députée guyannaise Christiane Taubira, prononce un discours marquant lors de la proposition de loi reconnaissant la traite négrière et l’esclavage comme crimes contre l’humanité. Elle rappelle le rôle de la France dans un système économique organisé et durable, fondé sur la déshumanisation légale des personnes réduites en esclavage. Le discours souligne l’ampleur humaine du crime et les responsabilités historiques. En voici un extrait.
Enchaînés
Île Bourbon, 1806. L’habitation Bellevue est ravagée par un cyclone. Isaac, un jeune esclave, se voit contraint de reconstruire sa propre prison, tenue d’une main de fer par Charles Bellevue, son maître… et son père.
Esclavage, commémoration du 10 mai
Revivez la commémoration nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leurs abolitions. En présence du Premier ministre Sébastien Lecornu et de Jean-Marc Ayrault, président de la fondation pour la mémoire de l'esclavage.

À (Re)Voir

Cérémonie de commémoration de la loi Taubira à l'Elysée
Le 10 mai 2001, la France devient le premier pays du monde à reconnaître la traite négrière comme crime contre l’humanité. Portée par la députée de Guyane Christiane Taubira, la loi Taubira marque un jalon essentiel de l'histoire de France et amorce un travail de connaissance et de reconnaissance mémorielle. Ce jeudi 21 mai, le président de la République, Emmanuel Macron, a présidé à l'Élysée la cérémonie du 25e anniversaire de la loi Taubira. La retransmission est à revoir ici.
S1 E4 - Qui étaient les femmes esclaves ?
Environ douze millions d'Africains furent déportés aux Amériques et vendus comme esclaves. Parmi eux, quatre millions de femmes traversèrent l'océan pour se retrouver sous le joug des esclavagistes. Trois minutes pour comprendre la place des femmes au temps de l'esclavage avec "Les Outre-mer Autrement".
Sur les traces de l'esclavage et de son abolition à Paris
Le 10 mai 2001, la France reconnait la traite et l'esclavage en tant que crime contre l'humanité. Kevi Donat parcourt la capitale en se rendant sur ses lieux de mémoire de cette histoire douloureuse. Son invité, Emmanuel Gordien, explique l'importance de l'hommage aux victimes de l'esclavage, commémoré le 23 mai.
Hommage aux victimes de l'esclavage, Limyè ba Yo ! le spectacle de danse et le concert
Revivez sur La1ere.fr, le spectacle de danse et le concert qui clôturent cette année la journée nationale en hommage aux victimes de l’esclavage. La Fête de la Fraternité Limyè ba Yo ! (Honorons-les, en créole), organisée par le CM98 et la coordination des associations des originaires d'Outre-mer se déroule cette année dans les jardins du ministère des Outre-mer.
Hommage aux victimes de l'esclavage : pourquoi ériger à Paris un mémorial national dédié ?
Lors de la fête de la fraternité Limyè ba Yo, ce 23 mai 23, s’est tenue une conférence consacrée à la question du mémorial national dédié aux victimes de l'esclavage. Le projet est en cours et suscite le débat. Historiens et représentants d'associations mémorielles échangent sur la signification d'un tel monument à Paris. Retrouvez ici la table ronde dans son intégralité et aussi sur la1ere.fr.
Mémoires de l'esclavage - Toussaint Louverture
Le président de la République, Emmanuel Macron a rendu un hommage à Toussaint Louverture, jeudi 27 avril 2023, dans le Doubs, où le leader de la révolution haïtienne contre l'esclavage a perdu la vie en détention.

Pour marquer cette journée spéciale, le Pôle Outre-Mer a réalisé une émission spéciale présentée par Thierry Belmont et Valérie Filain depuis le Château de Joux. Avec la participation de Myriam Cottias, historienne, directrice de recherche au CNRS et directrice du Centre international de recherches sur les esclavages et post-esclavages (CIRESC), et Eric Sauray, juriste, politologue et enseignant à l'université Paris XIII.

À propos

L'adoption de la loi Taubira du 21 mai 2001 fait de la France le premier pays à reconnaître l'esclavage et la traite coloniale comme des crimes contre l'humanité. L'esclavage et ses abolitions font désormais partie de la mémoire nationale et sont commémorés en Outre-mer et dans l'Hexagone. Cette collection met en lumière les mémoires de l'esclavage dans le but de transmettre une histoire collective, notamment aux jeunes générations.